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孔商:关于彩礼的思考

时间:2019-12-12 23:35:53

  现在这个年代,似乎让一个女人爱上一个男人越来越难了,很多女人都拎得很清,她们共同的意识就是,如果我找了一个男人,他不光不能提升我的生活档次,他还拖我的后腿,那我宁可一个人高贵地单着。

  所以,大城市里才涌现出越来越多的大龄剩女,可是如果你还真的就遇到了属于你的真命天子,遇到了你觉得能够提升你生活档次的男人,还让你感受到了爱情的感觉,那么,你会不会选择不管不顾地“闪婚”?

  毕竟这个男人看起来是那么的好,你们是那么的般配,如果你不急,可能就会“过了这个村,没了这个店”了。

  所以,就会有姑娘,心急如焚,也不想考虑太多,为了爱情,就想早点把自己嫁掉。

  对此,孔商想说“当局者迷旁观者清”,想早点嫁掉自己的剩女,就是一个当局者,她根本就没有意识到自己这么上赶着嫁给一个男人,未必就能收获幸福。

  婚姻是一件大事,不只关乎爱情,还关乎两个家庭。所以,很多事情都要做得符合礼仪,否则,这场婚姻就会在最开始埋下不好的伏笔。

  有人说,让一个男人得到的太容易,就是一种掉价的表现,而这样的掉价,掉的不仅仅是尊严,还有女人一生的幸福,而事实上,并不是一句掉价那么简单,这背后还有男方家细密的心机与筹划。

  而这个时候作为旁观者的父母,正确的做法是提醒自己的女儿,甚至可以阻止这样牺牲尊严的婚姻。

  绝大多数的父母大都真的是为了子女好,他们所做的,子女也许一时无法接受,但事后再回头看时,就会庆幸当时父母那样做,“可怜天下父母心”真的一点都没有错。

  最近小孔就听到了这样一件事,一位父亲阻止了33岁女儿的婚姻,用这位父亲的说法,明知不会幸福,为什么还要往火坑里跳,所以他要阻止。


  为方便叙述,以下用第一人称。

02

  我和妻子感情很好,结婚35年了依然很恩爱,我女儿今年33岁,未婚,我和妻子都很开明,并没有像很多父母一样,看着自己女儿30多岁了,就不断地催婚,我和妻子相信女儿,她有自己的打算,从来没有给她过非要结婚的压力。

  先说下我的家庭情况,我和妻子收入还可以,有三套房产,可以说生活过得很宽裕,女儿也是在这样的环境中长大的,也许因为女儿从小就没有吃过物质上的苦,所以现在对钱看得很淡。

  再说说我女儿的情况,她也算是名校毕业,现在就职于某大型外企,工作这么些年,她的收入也是很可观的,可以说是一个金领。

  女儿之前谈过一次恋爱,大学时候,她找了一个凤凰男男朋友,我们并没有因为男孩家境不好而反对,只要女儿喜欢就好,这一点上我们还是很开明的。

  大学毕业后,两个人依然保持着恋爱关系,直到谈婚论嫁,男方没有能力买房子,我说没房子没关系,你们结婚我送一套房子给你们。可后来,女儿的男朋友还是抛弃了她,选择了一个更有钱的女孩。

  从此女儿就在恋爱上这件事上绝缘了,我和妻子没人再敢提你有没有男朋友之类的话,怕让她想起过去的伤心事。

  这些年,女儿的精力就全都放在了事业上,要说作为父母的我们不着急那是假话,但至少我们没有在女儿面前提过,更没有催婚过,我们都不想给女儿太大的压力。

03

  今年8月份,女儿终于恋爱了,每天都煲电话粥到老晚,看来真的是爱情来了,我们都为她感到高兴。

  我了解到的情况是,女儿这个男朋友比她还小一岁,自己经营着一家摄影工作室,具体经营情况不得而知,但是小伙子勇敢创业,这一点我还是很欣赏的,而且他的家境还算好,和我家差不多。

  当时我想这次也许女儿真的要嫁人了吧,双方家境都差不多,也算是门当户对吧,在之前我们是没有这样的门户之见的,就因为上次女儿与那个凤凰男男朋友分手的事情发生后,我觉得婚姻还是门当户对的好。

  正当我有种心中有块石头终于落地的时候,女儿的婚事出现了意外。

  在我们那里,彩礼一般都是8万朝上了,按说我们要求8万彩礼,一点都不算过分。可没有想到的是女儿男朋友信誓旦旦地对我们说,到时候一定只会多,不会少,可是过后却和女儿说,他家刚添了新车,所以只能拿出8千的彩礼,还说,反正彩礼就是个形式,实在没必要讲究。不知道是女儿真的不把钱当回事,还是着急嫁人呢,女儿居然说没关系。

  说实话,我并不是看重钱的人,但我气不过的是,男方家明明有这个能力,为什么还要把8万的彩礼压价到8千?这不是明显地欺负我女儿年龄大,嫁不出去吗?这样一开始就算计的婚姻,岂能有幸福?所以,在我知道这个事情后,我坚决地阻止女儿的婚姻,不能嫁,我对女儿说,我们家不缺钱,缺的是体面的出嫁,缺的是尊严,但是你这样打我们的脸,我们坚决不嫁,无关钱。


04 孔商有话说

  文中的父母的做法,孔商力挺。

  因为一开始就有嫌隙的婚姻,不如不要结了,这个嫌隙还不是那种鸡毛蒜皮的小事情,而是关乎尊严脸面的大事情。

  如果小伙子家的确穷,一开始就说明只能拿八千,倒是也没有什么问题,实实在在的,有多少就说多少,再说这个彩礼钱多半都是小伙子家父母给,小伙子也不能强求父母,小伙子若是刚工作,也没有太多积蓄,那么在做到彼此真诚的基础上,女方父母完全可以适当地为小伙子家考虑,没必要计较彩礼的多少。

  可问题不是这样的,一方面小伙子有言在先,说好了8万,结果食言;另一方面小伙子的家境和工作决定了他不可能出不起这个钱。

  那么唯一的解释就是,小伙子家嫌弃女孩子,小伙子家可能在借这样的做法来压女孩子家,甚至说不定小伙子家又看上了别的女孩,想悔婚都有可能。

  这些,女孩子不经历世事,也许是未必能够理解到。

  对此,父母的态度是对的,否则真的嫁过去,也抬不起头来。

  不过女孩父母还要反思的一个问题是:

  女孩为什么总是碰到这样的男人?第一个是个“始乱终弃”的凤凰男,第二个则是一个“言而无信”的城市男,两届男友,人品没有一个是好的,这样的选人眼光,父母倒是要反思一下自己的教育方式了。



延伸阅读


彩 礼

  彩礼,起于中国古代婚礼程序之一,又称订亲财礼聘礼、聘财等。

  中国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称"彩礼"。在新中国成立之后的一段时间,彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判,曾一度被废止,但在民间始终顽强存在。

  彩礼在普通理解中,尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。在今天的互联网中,还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为。有些地方习俗称为纳征,征是成功的意思,即送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若有反悔时,若女方反悔,彩礼退还男方的;若男方反悔,则彩礼不退还。彩礼表示女子的身价,有的地区和民族直称为身价礼。男方家向女方家送彩礼的多少,要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。

  彩礼陋习所引发的社会矛盾正日益受到关注,一些地区为此开展了多种行动进行整治。中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条:"禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。

习俗来源

  古籍《礼记.昏礼》上载:"昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。"另《仪礼》上说:"昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。"这就是创于西周而后为历朝所沿袭的"婚姻六礼"传统习俗。也是"彩礼"习俗的来源。

  周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为"六礼",西周时确立并为历朝所沿袭的"六礼"婚姻制度,是"彩礼"习俗的来源。"六礼"即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,六礼中的"纳征"是送聘财,就相当于现在所讲的"彩礼"。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。

表现方式

  古代:订婚仪式上,男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和金钱两部分构成的"彩礼",其中钱为财(聘金),物为礼(聘礼)。女方收受彩礼后,也会送男方一些物品,称作"回礼"。彩礼中的物一般都是价高但实用的物品,回礼一般为女性亲手制作的物品。

  现代:彩礼被赋予了太多的物质含义,甚至成为沉重的负担,失去了本意。

减少数额

     1、因给付彩礼一方的原因导致婚约解除,返还彩礼的数额可根据其过错程度、双方的经济状况等因素,酌情减少"。

     2、男女双方未办理结婚登记手续而共同生活一年以上两年以下,一方请求对方返还彩礼的,返还的数额一般不超过彩礼总额的30%;共同生活一年以内三个月以上的,返还的数额一般不超过彩礼总额的50%;共同生活不满三个月的,返还的数额一般不超过彩礼总额的70%;因给付彩礼一方的原因导致同居关系解除的以及在共同生活期间女方怀孕或者流产的,一般可在前款的基础上再减少5%至20%。

相关法律

  如果是索要彩礼钱、首饰钱等,就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条:"禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。"中的禁止借婚姻索取财物。

  还有就是是通过媒人要对方索要,而且现今社会的索要有车、房才结婚的"风俗"也违反了这一条,婚姻是建立在爱情的基础上的,而不是金钱。

法律纠纷

     "彩礼"的表述并非一个规范的法律用语,人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为"婚约财产纠纷"。婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行,已经形成了当地的一种约定俗成的习惯。

  这种婚姻形式直到中华民国都有延续,但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中,已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后,我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,均未对婚约和聘礼作出规定,且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序,在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高,订婚的彩礼也在不断提高,小到金银首饰,大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻,则彩礼的处置问题往往引发纠纷,诉诸法院的案件也逐渐增多。

      2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定:"当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。

      《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条还规定了离婚彩礼返还的条件,其中第(三)项规定"婚前给付并导致给付人生活困难的"是返还彩礼的一个条件。那么如何理解"生活困难"呢?《解释(一)》第二十七条对"生活困难"的含义作出了这样的解释:"婚姻法第四十二条所称'生活困难',是指依靠个人财产和离婚时分得的财产无法维持当地基本生活水平。"据此,"生活困难"应当是指绝对困难,而不是相对困难。《解释(二)》第十条中的"生活困难"的理解也应当与上述解释一致。即所谓绝对困难是实实在在的困难,是因为给付彩礼后,造成其生活靠自己的力量已经无法维持当地最基本的生活水平,而不是与给付彩礼之前相比,财产受到损失,相对于原来的生活条件比较困难了。

衍生治理

  中国农村的婚嫁彩礼一路攀升,尤其是一些贫困山区从最初的几万元飙涨至目前十几、甚至二十几万元的现象屡见不鲜。甚至有个别农民把嫁女作为改变贫困生活的手段,使一大批年轻人因彩礼问题而"婚不起"。

  内地农村逐年攀升的"天价彩礼"已让农民不堪重负,部分农村家庭因高昂礼金变得一贫如洗。根据媒体公开报道,种现象不仅屡现于甘肃、宁夏、陕西等西北偏远山区,并且在河北、河南等地亦不鲜见。

  地处陕甘宁三省区交汇处的庆阳市官方决定采取深度扶贫,传播现代文明新观念;打击"职业媒婆""买卖婚姻";深化移风易俗,提高农民道德素养;引导农民做良好风俗的践行者等4大举措来遏制"天价彩礼"。

  事实上,对于农村地区日益盛行的"天价彩礼"之风,类似这样的无奈之举在甘肃陇东山区的崇信、正宁县官方已有明文规定。有专家指出,只有通过规范,才能有效遏制天价彩礼,移风易俗,改变农村落后的婚礼观,才能正直扭转农村脱贫的根源。

  甘肃省政协委员马卫华在今年甘肃"两会"上呼吁党员干部"做出榜样"。她建议,村党员干部要起到先锋模范作用,不收彩礼或者象征性收取少量财物。同时,纪委监察部门根据各地实际情况,在党员干部收取婚嫁彩礼方面制定相应的规定加以规范。

      2018年5月,河南兰考惠安街道办社会治理中心面向辖区所有居民,颁布了红白喜事标准。其中第一条规定,订婚彩礼不超过两万元,索要彩礼过多者,交公安机关调查,严重者以贩卖人口或诈骗论处。


专家建议

  民间文艺家协会主席曹保明:彩礼是礼但不能过度。

       "彩礼首先是一种礼节。"曹保明表示,"这种礼节并非由制度约束,而是一种民间习俗。"

在中国传统社会以及当代农村社会中,彩礼曾经很普遍。虽然在新中国成立之后的一段时间,彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判,但在民间始终顽强存在。

  曹保明介绍,在古代的订婚仪式上,男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和金钱两部分构成的"彩礼",其中钱为财(聘金),物为礼(聘礼)。女方收受彩礼后,也会送男方一些物品,称作"回礼"。彩礼中的物一般都是价高但实用的物品,回礼一般为女性亲手制作的物品。

曹保明认为,现在的彩礼被赋予了太多的物质含义,甚至成为沉重的负担,这就失去了本意,"彩礼作为礼节和民俗,应当予以保留,但千万不能过度。

  民俗学会理事长施立学:高额彩礼会让已经富裕的农民致贫,那些因为彩礼产生的纠纷还扰乱了农村的秩序,另外高额彩礼的攀比会让社会风气变坏。


相关评论

      2016年春节,在安徽省砀山县,反映农村地区婚嫁定亲时的"天价彩礼"现象的小品《彩礼》走红。砀山县地处四省交界,经济发展水平仍旧不高,是国家级贫困县,近年来因为"天价彩礼"现象,加重了农民负担。今年砀山县两会期间,一名退休村干部给县委书记发了一条短信,痛陈"天价彩礼"让农民不堪负重。小品《彩礼》正是在这种背景下,由当地官方组织编排的,旨在宣传倡导民众摒弃陈规陋习。

  对于天价彩礼,有人说,高门嫁女,这是人之常情,但又有人说门当户对是自古以来的习俗和基本规则;有人说,娶亲纳征,这是传统习俗,但又有人说嫁妆养家业是传统习俗,一些农村的女方父母只注重彩礼传统习俗,却不注重嫁妆的传统习俗,在古代嫁妆是远远比彩礼丰厚的,有的嫁妆用来养家甚至供养丈夫读书和纳妾。事实上,天价彩礼对家风、村风、民风的破坏远超想象。彩礼成了拦住爱情、亲情的高门槛,传统民俗变成了颠覆公序良俗的恶俗。随着农村经济的日益发展,城乡一体化的基本格局已经形成,农民的思想观念和城里人已经没有多少差别。看似是一种进步,却把社会上某些浮躁的、拜金的价值观带回到农村。攀比之风盛行,结婚彩礼逐步蜕变成了一种契约式的婚姻筹码。事实上,爱情被钞票"变卖",婚姻被彩礼绑架,少数动辄挑着几百万上千万现金娶亲的人,又有多少人能真正幸福?

  如今农村婚事已经成为村民的沉重负担,这种负担来自两方面,一方面是昂贵的彩礼,一方面是凸显的"妻荒"。随着城镇化进程的加快,农村人口逐渐向城镇集中,而女孩子也是最不愿再返回农村的群体。

   要想根除农村"天价彩礼"的陋习,移风易俗首当其冲,农民要着眼长远,量力而行,营造良好的嫁娶氛围。已经逐渐融入大时代发展潮流的新一代农村青年,要带头向天价彩礼说"不",还婚姻和家庭应有的圣洁和宁静。农村人口的生活幸福程度不仅关系广大农村本身的繁荣与繁衍,更关系国家的长治久安。政府要将更多的优惠政策向农村倾斜,发挥广大农村的资源优势,科学利用旅游、种养殖等优势资源,让农村的收入和生活品质真正提升,要加强对农村教育投入,大力开展科学技能和知识培训,让"文化"改变落后农村的面貌同样是治本之策。

 
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